位于安徽省绩溪县上庄村的胡适故居里，陈列着胡适书信手稿、胡适著作手稿等诸多胡适文物，其中最为引人关注并被人们广为传颂的，则要数高挂于故居右厢房板壁上的“努力做徽骆驼”这件胡适墨宝了。

    这件“努力做徽骆驼”胡适墨宝，被装裱成长约1米，宽约30厘米的长方形卷轴，为宣纸书写，金黄云纹锦裱。墨宝文字除了“努力做徽骆驼”主要内容之外，还有“胡适”的签名落款，以及“四二.一.十”的民国纪年题字时间。字体是人们所熟知的胡适一贯坚持着的工整楷书，入规入矩中不失浩然文气，苍劲有力间闪烁殷殷情怀；“努力”之力力透纸背，“骆驼”铃声声震古今。

    关于这件“努力做徽骆驼”胡适墨宝的问世史实，有资料显示：1949年，胡适和绩溪老乡、台北市绩溪旅台同乡会创办人胡锺吾相继去了台湾。胡适安顿好家属即去美国讲学；胡锺吾则继任“国大代表”等职，政余，致力于集王羲之字，潜心研究书法，并联络乡亲，组建“绩溪旅台同乡会”。

    1952年10月，胡适回到台湾讲学。1953年1月3日，旅台绩溪同乡，在台北市召开绩溪旅台同乡会筹备会，商定于1月10日在台北市泉州街铁路饭店举行茶会，欢迎胡适回台讲学，并祝贺其62岁生日。当时到会祝寿的乡亲达52人，大家身居异地，乡音未改，首次聚会，又有异国他乡的胡适参加，格外亲热。席间，乡亲恳请胡适题字以为纪念，胡适下笔前以徽州话自言自语：“写些什么好呢？”引起哄堂欢笑。略思片刻，胡适即兴题写了“努力做徽骆驼”六个大字，和绩溪乡亲共勉，并殷切叮咛到会同乡“要坚守徽骆驼、绩溪牛勤劳坚忍的本色”。随后，“台北市绩溪旅台同乡会”奉准正式成立，胡锺吾等人将胡适题写的墨宝复制精裱成锦轴，分发全体旅台同乡，作为本会的精神标志。绩溪胡适故居里的这件“努力做徽骆驼”胡适墨宝，就是“台北市绩溪旅台同乡会”赠送的。胡适用“徽骆驼”寄语台北绩溪旅台同乡会，亦在提醒旅台绩溪同乡人，不要忘记徽州绩溪老家。正如胡适自传中的第一句话就是：“我是安徽徽州人”那样，直到1962年在台湾病逝前夕，胡适仍然坚持用绩溪方言读书吟诗，不忘“我是安徽徽州人”。而与这件“努力做徽骆驼”相关的还有：1945年，胡适为江苏溧阳的新安同乡会题写过“我们是徽骆驼”的条幅；1946年秋，胡适在南京徽州会馆，又曾题写过“我们是徽骆驼”六个大字；而在1962年2月24日胡适逝世之后，蒋介石为胡适书写的挽联“新文化中旧道德的楷模；旧伦理中新思想的师表”的横批，就是胡适自己的“努力做徽骆驼”。

    台湾中华书局出版的《辞海》中对“徽骆驼”的释义是：“徽州不产骆驼，此乃喻徽州人正义奋斗、宁死不屈之性格。据史料记载：明末清初，金声(字正希)抗清被俘于绩溪丛山关，他密令部属退守皖、浙边界的荆州山区，利用地形，封锁四岭，不降异族，要做徽骆驼，意为不畏艰难，不怕牺牲，任劳任怨，跋涉不止的精神，徽骆驼之名由此不胫而走。”人们说：其实胡适就是一头学海跋涉的“徽骆驼”，正是徽骆驼精神和现代文明的融合，才造就了“集35个博士头衔于一身”的胡适传奇。